József Attila Szerelmi Költészete - Kosztolányi Dezső Tehetséggondozó Gimnázium
A Duna emlékképe is a mindenséget és az életet idézi. Ízét adja a tiszta víznek, száját adja a tiszta íznek, hazaszólít, amikor űznek, szemében csikó legelészget. Mivel pedig az a n y a g (a József Attila által nagyon jól ismert pszichoanalitikus m a g y a r á z a t szerint is) a női p r i n c í p i u m és az ige, a teremtő erő maszkulin elv, a versben a férfi szelleme, az ige hatol be a n ő i elembe, az anyagba, s feltárja annak m i n d e d dig öntudatlan belső rendjét. Anyja halála után, nővére férje gondoskodik róla. T h o m a s M a n n Varázshegye n y ú j t o t t számára p é l d á t arra, hogyan v o n h a t ó k be tömbszerűen a művészi kompozícióba az esztétikum sérelme nélkül a t e r m é s z e t t u d o m á n y o s megismerés eredményei. Belső és külső végtelen szubjektív érzése vetül a szerelemre. József Attila szerelmi költészete. Élmény és ismeret A m e m ó r i a fogalmát olyan mértékben kitágíthatjuk, h o g y abba mindenfajta, t u d a t o s a n vagy szokássá rögzültén megőrződött ismeret beleférjen.
József Attila Összes Költeménye
N e m a beszélő ember (az én) ékesszólásáról vagy fogyatékos megnyilatkozási képességéről van i m m á r szó, h a n e m a mindenség, h a ú g y tetszik: a valóság belső megosztottsága v a n a nyelvre modellálva. Az ilyen jelentős, még József Attila p á l y á j á n is kivételesen nagy m ű v e k esetén n e m szégyen, ha ezt a dilemmát n e m t u d j u k eldönteni. A Ritkás erdő alatt című versből csak az elemzés fejti ki, m á s d o k u m e n t u m o k tanúságtételére t á m a s z k o d v a a női p r i n c í p i u m m i n d e n ü t t való jelenlétét. A szerelem mellett megjelenik a halál, ami egyenrangú az élettel. Ez a rárótt egyedüllét a z o n b a n n y o m b a n keresett, m e g n y u g v á s t adó, erőt biztosító, léleküdítő m a g á n n y á alakul át: "s kijöttem, h o g y e r ő m összeszedje, / mint a n é n i a gallyat, a bánat. "
József Attila Kései Költészete
SIPOS Lajos, Sport, Bp., 1980. A helyszínen szervezett program o k ismeretében m é g a v a s á r n a p délelőtti barlanglátogatásra is találunk utalást a versben: " í z e d, miként a barlangban a c s e n d,... " Az első rész a verset elindító kontempláció pillanatát egy impresszionista festő érzékenységé-. A talaj és a gyökér m a g a is további képek kiindulópontjául szolgál: a női m u n k a, a h í m z é s és varrás irányában bontakozik tovább az alkotó képzelet: "a sok gyökerecske át m e g át / hímezi, finom fonalát / csomóba szőve, bontva bogját". Az ige termékennyé teszi a megnyílt értelmet, a legn a g y o b b kegyelemben részesíti a kommunikáció e másik pólusát. A z alany egy "csillámló sziklafal" tetejéről tekintette át és írta le a táj egy részletét, majd e g y közelebbről meg n e m nevezett helyről tekintett föl a h a j n a l o d ó égre. Megismerkedésük évében József Attila már állandóan a halál képzetével viaskodik. § a három "talán" bizonytalanságról, rejtett félelmekről árulkodik. 1948-ban megbízást kap, hogy hozza létre a József Attila-emlékgyűjteményt. Két e m b e r közötti dialógus lehetőségének keresése, az Óda voltaképpeni tárgya tehát a z egész u n i v e r z u m o t beszédessé transzformálja. Lenyűgözöttség és elragadtatás kettőssége alakítja az Óda záró sorait.
3. számában (432-449. ) 4: 'Buzgóság': A szerelmesek ált. Halálát még ma is titkok övezik. Már nem képzelt ház üres telken, csinosodik, épül a lelkem, mivel az árnyakkal betelten. A szerelmi beteljesülés és a halál egyaránt vágyott állapot. József Attila versei méltatlan megítélésben részesültek. Nagyon szeretlek, hisz magamat szintén.
József Attila Kései Költészete Tétel
A megismerés két a s p e k t u s á t látjuk itt tökéletesen e g y m á s r a másolódni. Attól f ü g g ő e n, h o g y a n értelmezzük e kiinduló mondatokat, válik szét a további interpretáció két irányban. A kedves teste valójában izgalmas, titkokkal teli "tárgy", amelynek felfedezése ezernyi meglepetést tartogat. A cím összetett szavának első tagja: "mellék-" a/ó'szöveghez való hozzáfüggesztett jellegét, függelék voltát hangsúlyozza. Neki írta a ' Csókkérés tavasszal' című verset, 1927 őszén József Attila közelebbi ismertségbe került nemzedéktársaival, ekkor lett barátja Illyés Gyula.
Éppígy lehet azonban, hogy itt a gondolatmenet ú j s z e g m e n t u m á h o z érkeztünk, s ámulatra m é l t ó t ü n e m é n y n e k (ez a kor szóhasználata, m a talán úgy m o n d a n á n k: "ámulatra méltó jelenség") azt nevezi a beszélő, "hogy bejárhatom a semmiség k ö d é n / termékeny tested lankás tájait". A z ilyen minősítés ellen sem lehet kifogásunk az adott szövegösszefüggésben, hiszen itt n e m önhittségről, h a n e m a megismerőképesség c s o d á j á n való á m u l a t r ó l van szó! A lelkendezéssel teli csodálkozás tárgya mindenekelőtt m a g a a megismerő én. A porráomlás ellen, a szellem. Szerelmi költészete: Ø Nem volt óvó-védő családja, nem látott mintát maga előtt sem szülei, sem nagyszülei viszonylatában. Zárójelbe tett szakasz: öröm és ámulat extázisa + rettegés a szerelem elvesztésétől. Az e m b e r a tiszta, s z a b a d, nem p u s z t á n szokássá r ö g z ü l t emlékezet r é v é n felidézheti azt is, ami nincs jelen. 0% found this document not useful, Mark this document as not useful. 28 HELLER Ágnes, i. т., 1830. "A pillanatok zörögve elvonulnak, / d e te némán ülsz f ü l e m b e n " sorok p l a t o n i z m u s á b a n az e s z m é n y h e z a n é m a s á g o t, az á r n y é k világhoz a zörejt rendeli hozzá. SZABOLCSI Miklós, Akadémiai, Bp., 1958, 111. ) Köt., Akadémiai, Bp., 1987, 978. A h o g y a n lát, az n e m a mozgalmi viták sűrűjében érvelő emberre, sem a k á v é h á z b a n tengődő értelmiségire, sokkal inkább "az élet féltett gyermekére" 3 6 jellemző emelkedett m ó d j a a világlátásnak. Az eddigiekben a m e m ó r i á n a k az érzéki felé fordított arcát láttuk.
Fenséges tárgyról szóló, emelkedett hangnemű lírai költemény. Sárgahajuak szövetsége = Miért fáj ma is, Balassi, Bp., 1992, 408. · A szerelem beteljesülése csak elméleti síkon következik be és ezt maga a költő is tudja. Elegendő, ha az "Ó zordon Szépség, trón u s o d h o z jöttem, / Bús k o l d u s o d... " intonációra, s a benne foglalt " t r ó n u s " - " k o l d u s " ellentétre utalunk.
A közöttes szférát, a közvetítő közeget a szerelmi szenvedély motiválta emlékezés, a jelenlévőben a jelen nem lévő megtestesítése, a semmiség k ö d é n a valami bejárásának tapasztalata képezi. 45 Tehát a távolság n e m jelenti a jó és rossz, a hiánytalan és a silány értékellentétét is egyben. O Flóra alakja a világ különféle dimenzióiban, különböző vonatkozásaiban jelenik meg. Patologikus szerelem, kis híján megöli a vőlegényét.