A Lélek Halhatatlansága 6. –

De a mögött, amit az emlékezésben észreveszünk, éppen az rejlik, amit lelki szemünkkel látunk, lelki fülünkkel hallunk. Eleinte földalatti mozgalom volt, így valóban mindig lelkünk elé léphet ez a kép: a régi Rómában a föld alatt tartják istentiszteletüket azok a keresztények, akik már lelkükben felfogták a Golgotai Misztériumot. De ha önök például a középkori élet kezdetén zajló harcokat nézik, amelyek a Közép- és Dél-Európában élő, mindenekelőtt a római birodalomhoz tartozó népek között játszódtak le, akkor elmondhatjuk: ezek a harcok ott politikai harcok formájában történtek, politikai ellentétekből származtak, amelyek ott fennálltak, és okai ezekben a közvetlen, kézenfekvő ellentétekben rejlettek. A lélek halhatatlansága 6. –. S egyenesen megjelölhetjük az itáliai nép esetében, hogy 153o körül az arkangyal fejlődésében elérte azt a fokozatot, amelyet így jellemezhetünk: korábban inkább a lelkiségre hatott, majd akaratával inkább a testiségbe belenyomuló lelkiséget hatja át. Nos, ez a védőszellem belelát az összefüggésekbe. Azt mondják, az embernek megismerési határai vannak: ignorabimus! A test elsorvad és visszatér a földbe, ám a lélek tovább él.

• A lélek tovább el hotel
• A lélek tovább el annuaire
• A lélek tovább el mundo
• A lélek tovább él el pais
• A lélek tovább él el farouk
• A lélek tovább él el sheikh

A Lélek Tovább El Hotel

Végtelenül mély, jelentős felfedezés ez, amelyet akkor tehetünk, ha a szellemi kutatásnak ehhez a fejezetéhez jutunk, amikor megismerkedünk azokkal a mennyből visszatért idealistákkal, akik azáltal váltak idealistává, hogy itt a Földön a jelzett módon mentek át a halál kapuján. Mindannyiunktól testi fejlettséget is igényel. "Reden an die deutschte Nation" (Beszédek a német néphez), 7. beszéd.

A Lélek Tovább El Annuaire

Mindig a befogadók számára legérthetőbb formában jelennek meg, és első lépésben ez a csodálatos üzenet a brazilokhoz érkezett. Olyan térbe, ahol nincs gonoszság, ahol csak jóság van, öröm, béke, SZERetet, bőség, biztonság. Azt akarom mondani, hogy látja a kapcsolatokat, amelyek egy emberhez fűzték, de olyan összefüggésben látja őket, hogy felismeri, hogy neki, magának milyen gyümölcsöket hozott ez a kapcsolat ezzel az emberrel. Látják, ha nem lennénk olyan kapcsolatban fizikai testünkkel, ahogy most vagyunk, akkor szörnyen okos gyerekekként születnénk meg, és egyáltalán nem sokba kerülne, hogy viszonylag korán felhozzuk azt, ami az étertestünkben rejlik. Az ilyen dolgok, látják, nem ismertek az ember fizikai életében. Így például vannak ma olyan emberek, akik azt mondják, az ember megismerésének határai vannak, mert hiszen a külső világot érzékszervein keresztül észleli; de az érzékszervek mégis csak azt tudnák adni számára, amit önmagukban létrehoznak. Ezáltal valami hasonló történik, mint ami különben az emlékezésben jön létre. Mondhatnám, ez ugyanaz a szellemi világ, amelyet a primitív tisztánlátás elhagyott, s a fejlett szemlélet ismét beleélte magát. 4] Az ős-hegeli kijelentés: mindenkinek van egy képzete a létezésről, és éppen úgy elismeri, hogy ez egy képzet, továbbá, ha elemezzük, meghatározása a létből, de éppenséggel ugyanannak a másikából, a semmiből áll össze, továbbá, ha ez a két meghatározás elválaszthatatlan ebben az egy képzetben, s így a létezés a lét és a semmi egysé "Enzyklopaedie der philosophischen Wissenschften" (A filozófiai tudományok enciklopédiája), I. rész: Die Wissenschaft der Logik, 88, 3 paragrafus. De én magam is készülődöm. A lélek tovább el mundo. E világképben nem létezik stabil, változatlan, individuális én – és a szó nyugati értelmében vett "lélek" sem. Ezért az emberiségnek fel kell ismernie: Krisztust – annak ellenére, hogy a Földön élt – belső felismeréssel kell megtalálni, nem történelmi okmányok alapján.

A Lélek Tovább El Mundo

Igen, egy pár napig még ottmaradhat a lelke a földön. Az ilyen időkben, mint a miénk, elsősorban arra szólítanak fel, hogy ne csak arra gondoljunk, hogy mi történik, hanem annak gyümölcseire is, ami történik. A lélek tovább él el farouk. Még világosan birtokolja a szellemi világot. De egyetlen lépést sem tettünk, ami valami más lett volna, mint a közép-európai fejlődő spiritualizmus kifejeződése. S látjuk, hogy egy ember életének egész módja attól függ, hogyan élte végig korábbi életét. A szellemtudomány akkor tölti be feladatát, ha belenyúlik mindenbe, minden életbe, és átszellemíti, spiritualizálja ezt az életet. Nekünk nem történt ilyesmi.

A Lélek Tovább Él El Pais

Az európai népek kapcsolata népszellemükhöz. Egy békés, SZERetetteli, örömteli, szabad, BOLDOG világba. Abból a tényből indulunk ki, amelyet már sokszor megbeszéltünk, hogy hogyan lépi át az ember a halál kapuját. Mégis, gondolják el egyszer, ez ugyebár megtörténhet, hogy valamit elhatározunk: reggel elhatározzuk, amit este végre akarunk hajtani. Álmának képeit, Amelyek hosszú alvása során. A népszellem itt még bizonyos mértékig csoportlélek maradt. Akkor olyan dolgokat, amelyek alacsonyabb szempontból fájdalmasnak tűnnek számunkra, mintegy áldozatnak fogjuk tekinteni, amelyet meg kell hoznunk a magasabb szellemi világok lényei számára, hogy ne egyoldalú, hanem sokoldalú módon jusson előre az egész világ és az emberi lét fejlődése. A lélek tovább el annuaire. Ez a kutatás választ adhat a halálközeli élmények jelenségére is, azaz, hogy mi történik a tudatunkkal, miután agyunk megszűnt működni. Hiszen aki éppen a saját könyvén ül, az természetesen mindig okosabb, mint a többiek! Mindig azt mondtuk, hogy a kamalóka-élet körülbelül az élettartam egyharmadáig tart. Ez az emberi lélek rendszeres tevékenysége, az emlékezés. A filmhez hasonlóan).

A Lélek Tovább Él El Farouk

Korábban lelkiélete emlékezet szempontjából megszűnt. Hogy megfelelő módon erősítsük magunkat sajátos feladatunkhoz, amennyiben a szellemtudományban működünk, egyszer már utalnunk kell – éppen e jelentőségteljes évszakban – a mai szellemi élet különösen sötét oldalára, amelynek, mint a külső természet sötétségének, jelen kell lennie, de ezt éppenséggel észlelnünk kell, jelenlétét tudatunkba kell emelnünk. Olyan segítségre, amelyért már nem a fizikai síkon kell megvívni, olyan segítségre, amelyet a fizikai sík akadályait illetően nem kell figyelembe venni. A szellemi élet a fizikai világban és a halál és az újabb születés közötti élet. A Szabadító igazlelkű élete mindannyiunk számára tökéletes példa, és az Ő feltámadása volt az első biztosíték az emberiség számára arra vonatkozóan, hogy mi is elő fogunk jönni a sírból. Így a lelkünknek azt az utasításokat kell adni a test felé, amit Isten kíván.

A Lélek Tovább Él El Sheikh

Vajon az égi zivatar anyaga az óriási havazás miatt odáig ívelt-e, hogy ebbe a csodálatos, tompa fényáramlásba folyt át, vagy más, természetfeletti oka volt-e: mindig gyengébb és gyengébb lett, először a fénykévék hunytak ki, míg fokozatosan egyre kisebbek lettek, és az égen ismét nem volt más, mint ezernyi egyszerű csillag". Akkor úgy érzik magukat, mint ez az égbolt, és mindent belülről néznek, oly módon, hogy tudatukkal kívül állnak és a világot a bensőjükben látják. Vannak emberek, akik fiatalon halnak meg, mondjuk 35. évük előtt, hogy ezt a határt említsük. A földön megtapasztalt öröme tovább gyarapszik majd. Az érzékfeletti képzetek elutasítása egy korszakon keresztül egy eljövendő korszak elítélését jelenti, azt, hogy a földfejlődésben semmiféle előrelépést se tegyünk. Minden elöljárójával szemben nemcsak barátságos, hanem mélységesen udvarias. S egy tükörkép, egy kép tárul fel erről abban a pillanatban, amikor Markus Freund átlép a halál kapuján.

Ezt minden területen meg lehetne valósítani. 7 előadás, 1915. nov. 16. Ezért kell lelki-szellemi lényünket belecsúsztatni mindezekbe az egészen általános szervekbe, egészen egyénivé kell alakítanunk őket, ismernünk kell azokat az erőket, a belső szellemi-lelki fogódzókat, hogy a fület, orrot, szemet, agyat, mindazt, amit öröklött szervként kaptunk, egyénivé alakítsuk. A szokásos tudatba kétségtelenül belépnek itt olyan impulzusok, amelyek mintegy intimek, finomak. A hal sem tud a szárazföldön élni. Micsoda értelmetlenség lenne, Európa földjét korunkban holttestekkel borítani, még akkor is, ha a materialista világszemléletnek egy szikrányi joga is lenne ehhez. Mindez benne rejlik a megőrzött gondolatokban. Hát ilyen lenne a másvilágra érkezésünk, ha Jézus tanítása szerint élnénk földi életünket, és készülnénk tanítása szerint a Vele való találkozásra. S ez végtelenül fontos, mivel, amikor ily módon mindent lát, ami számára gyümölcsözővé vált, ezekből a napokból jön az a belső erő, amelyre szüksége van a halál és az új születés közötti egész életében, hogy ott az én gondolatát meg tudja őrizni.

Eljutott ez egy olyan emberhez, aki ezt sajátos formában értette meg, mint ahogy egyszer elmondtam – ez ugyan személyes megjegyzés, de talán néha tehet az ember személyes megjegyzést. De ez a bátorságban rejlik, annak egész módjában, ahogy az ember feláldozza magát egy nagy korjelenségnek, ösztönösen kifejezve azt, ami a tudat küszöbe alatt rejlik, és így teljes jellegében nem tud tudatossá válni. Oda jutottak, hogy semmiféle történelmi bizonyíték sincs az evangéliumokban. Hofrat tehát tudatának küszöbe alatt átélt valamit, ami eléggé hangsúlyos módon függ össze az ezt megelőző időben végrehajtott cselekedeteivel, de figyelemreméltóan titkos módon függ össze annak valóra válásával, amivel az elhunyt fenyegette őt. Ekkor az énje éppenséggel szétrombolódott, és az embernek súlyos lelki betegsége van. Más emberek inkább a külsejük által. Folyamatosan átalakul, "újrakábelezi" magát. Ilyen bonyolult az ember élete, ahogy inkarnációról-inkarnációra fejlődik. Ismételten egy mozgató rugóként, egy dinamikus erőként jelentkezik (pl. S ezután jutunk a szellem-énhez, ami egyfajta visszafejlődés az asztráltesten, és így tovább.

S így van ez az emlékezettel is. Az ember számára a szellemi világban először az "ottlét" gondolata van meg, majd mintegy bensőleg együtt kell élnie ezzel az "ottléttel", amellyel a kép létrejön.