A Vén Cigány És A Harmonikás Nő
A leleplező nem más, mint az a retorikus olvasat, amely a szerződést kutatja szöveg és olvasója, vagy esetünkben zene és hallgatója között. 45 Hudy Árpád: Miért olvashatatlan ma A vén cigány? Egy élet kulcsa van ebben a kettős kérdésben: "Van-e még reménység? Az érzelmi fokozás korbácsmozogásában az ellentétek közül az egyik, a láng, a forró vér, a zivatar, a dörömbölő sors, erősebbnek bizonyul, mint ellentétpárja; a felülkerekedésben pedig a világ érzelmi elemésztése zajlik le folyamatosan. Itt következik ugyanis – félve, vonakodva mondom ezt, mert nehéz a választás – a magyar költészet legnagyobb verssora: Most tél van és csend és hó és halál… Csak ámul-bámul az ember, hogyan volt képes Vörösmarty ezt így letenni az asztalra, hogyan volt képes például a mi hosszú szavakat görgető, finnugor nyelvünkben majdnem-csakis egytagú szavakból összeállítani ezt a végsően tragikus mondatot. Mondhassa bizton: nem vagyok magam!
- A vén cigány vörösmarty elemzés
- A vén cigány vörösmarty
- A vén cigány elemzése
- Vén cigány elemzés
- A vén cigány dalszöveg
A Vén Cigány Vörösmarty Elemzés
A refrén minden versszakban – az utolsót kivéve – szó szerint ugyanaz, de az értelme más. A vén cigány utolsó szakaszában az öröm hangjai a kimondott és ezzel a költő számára megoldott dilemmát ünneplik: "Húzd, de mégse, - hagyj békét a húrnak. Azonban azt is megállapíthatjuk, hogy A vén cigány mégiscsak inkább a dialogikus versbeszéd felé közelít, és e tekintetben egy interaktív befogad ói aktust ír le, kevésbé tekinthető tehát magányos monológnak. Hadd forogjon keserű levében, S annyi bűn, szenny s ábrándok dühétől. A verstől való megragadottságot, a vers katarzisát mindenkinek. Tehát: áldozat az emberekért – ezért kell élnie, s ha így él a költő, akkor tiszta marad. Aki ezekben az években látta, elszörnyedt a zavaros szemű embertől, kifejezéstelen arca, elpüffedt teste, gyűrött ruhája nem vallott többé Költőre. Gényebb zöngedezőt enyhíti: méreg. 00 Szakmai kirándulás (igény szerint saját autókkal és busszal) és a konferencia folytatása Kápolnásnyéken. Csajághy Laura Merengőhöz, A szomjú, Laurához, Ábránd 3 gyerek DE: szabadságharc – politika – képviselő – bujdosás – falusi gazda – halál Országos gyász. Az optimizmus-pesszimizmus ellentétpárja az alkotásra különben sem alkalmazható, mert az alkotás maga ellentmond a lemondás igénytelenségének, az alkotás maga az élet, az értékteremtés maga a történelem folytonossága.
A Vén Cigány Vörösmarty
50 Jordán Tamás vezényletével ugyanott több száz diák. Zaklatott menetű, szenvedélyes, szélsőségek között hánykódó vers, műfaja rapszódia. Az első sor egyetlen kép, de ezen belül központi helyet kap a "hazaföld szive" megszemélyesítés. S midőn dicsői vesztenek, Bújában egymást marta meg. Realitásuk is ebben van: nemcsak valóságleírások, hanem történelemfilozófiai igazságok is. Puszta feltételezés volt ez részemről (mint a kezdőrész "megmagyarázása" a saját fejemnek), szerencsére azonban igazolódott. Most jutunk el az istenképhez, ami megint csak a magyar irodalom egyik csúcsa. Egyik példája természetszerűleg Vörösmarty A Vén cigánya. Azt hinné az ember, hogy a romantikus nagypátosz sodrása, az a gyönyörű magyar nyelv segít hozzá ehhez az elemi hatáshoz. A tisztázódás eszmei és formai vonatkozásban egyszerre zajlik le: ez a költemény igaz és szép, nem azért igaz, mert szép, és fordítva, nem azért szép, mert igaz. Azt hinnénk, ezek után a mértéktelen mértékű látomásfigurák után a szöveg nem fokozható. Vállalás, szembenézés, küzdelem; ábránd nélkül, a siker biztosítéka nélkül, a lázadás öröméért ("jó mulatság"): ez "férfimunka". A "gyámoltalan" persze nem ügyetlent jelent, mint ma; gyámol nélkülit, árvát, kitaszítottat, lerongyoltat, a semmibevettek teljes magányát jelenti.
A Vén Cigány Elemzése
Bár Gordon Győri János alapos adatgyűjtése azt bizonyította, hogy a világhálón fellelhető versértelmezések, segédletek inkább paródiáknak tűnnek egy értő szemnek, mintsem korrekt összefoglalásnak. A vers odafordulás jellegét mutatják azonban a következő felszólítások: húzd, ki tudja meddig húzhatod, húrod zengjen, véred forrjon, rendüljön meg a velő agyadban, szemed égjen stb. Szavai, képei, versmondatai nyelvi tudatunk alapjaiba épültek be; megélhetjük általa, mint Aranynál oly sokszor, a tökéletesség élményét. Vörösmarty a Gondolatokban a harcot elsősorban eszmei küzdelemnek látja, a harc irányát a nemzeti felemelkedésiben jelöli meg, de mondanivalója átfogóbb, és történelemfilozófiai általánosítások irányába mutat. S ha összehordtunk minden kis követ, Építsük egy újabb kor Bábelét... A közös küzdelem vállalása ("Mi dolgunk a világon? De tárgyukhoz közelítő módjuk világokkal eltérő. Románc című könyvéről Fűzfa Balázs beszélget. Természetesen a jó mű, tartalmazza bár szövegében az öngyilkosságra való sürgős felszólítást, egyszerűen minőségénél fogva mindig élni segít. Azzal pedig, ahogyan az "és"-eket halmozza a verssor, sokkal későbbi líratörténeti korszakokat vetít előre, a 20. századot például. Ha megtanultuk is, elfelejtettem. És ennek az álcás és leálcázott tavaszi földnek teszi fel Vörösmarty a zárókérdést: Kérdjétek akkor azt a vén kacért, / Hová tevé boldogtalan fiait? 3 Im., 628, (10-es lábjegyzet: ÁFRA János, Malom a pokolban, Itk., 1966, 384-385. )
Vén Cigány Elemzés
Az említett időszak paradigmaváltása azért is különösen érdekes, mert Kabdebó Lóránt meghatározása szerint a 20-as 30-as években a költő és a vers viszonya változott meg, a költészet létének értelmezésében történt gyakorlati jellegű változás, amelyet nem teoretikusok, de a költők gyakorlatában láthatunk megvalósulni. Ha csak erre futotta volna, akkor egyetlenegyszer hal meg. Agyunk az ihlett órákban teremt. Ha Palkó Gáborral egyetértésben valljuk, hogy ebben a versben lehetetlen eldönteni, vajon a szó indukálja-e a zenét, vagy a zene a szót, akkor arra a következtetésre juthatunk, hogy aktor és néző ebben a 9 SZABÓ Magda, A legutolsó bordal = UŐ, A lepke logikája, Bp., Európa, 2000, 350.
A Vén Cigány Dalszöveg
Ez az arc, avagy hang a mondatszerkezet és a megszólalás mintázata alapján is fölötte áll a hasonlatnak, mintegy ő hozza létre azt. A harmonikás hölgy – háttérben a felvételhez készülő tévéstábbal. Fuss, ki tudja, meddig jár a busz, / este lesz, míg a műútra jutsz, / bámulhatsz a fényszórók szemébe, / lefeküdhetsz, azt se veszik észre. 6 JAKABFI László, Az angol irodalom és a Vörösmarty-Bajza-Toldy triász, Bp., 1941, 44. A mai magyar irodalomban. 1826-ban keletkezett e vívódás megrendítő dokumentuma, a töredéknek maradt A délsziget. Első sora önmagában egy felkiáltás, figyelmeztetés: "Meg ne ijedjetek" – s már tudjuk, valami döbbenetes esemény történt. A versbeszéd, a hangvétel érzelmi szempontból rendkívűl széles skálán mozog: rabszódikus jellegű. De egy életre szól-e a döntése? Ha lehet még mélyebbre jutni a kétségbeesésben, az a vers zárórészében megtörténik. Mert jogosan vagy jogtalanul azonosul Batthyány életével ő maga is, benne egy kicsit a költősorsot is megénekli az utolsó hónapjait élő Vörösmarty. "; és arrébb: "Meghalni az emberiség javáért, / Mily boldog, milyen szép halál! "
Az nem övé, Neki a föld még sírnak is kemény: Nincsen remény! Mert ez a remény elvesztésének fenomenológiája: nemcsak a helyzet képe, hanem az úté is, amely ehhez vezetett. Véred megsürűdött, Agyvelőd kiapadt, Fáradt vállaidról. A lírai beszélő rendelésére zúg fel a cigány hegedűjén, vagy a cigány húrjait hallva képződik meg a versbeszélőben? Szinte-szinte fölöslegesnek éreztem későbbi irodalomtörténeti felvilágosodásomat. Életrajzi háttér: Vörösmartyt a szabadságharc bukása testileg-lelkileg összetörte. Kimondása annak, hogy mégis, a pusztulás ténye ellenére, az ábrándok-illúziók hiábavalóságának tudata ellenére – mégis vállalni kell az életet, a harcot. Vörösmarty látomásai egyébként nem azért olyan kínzók és nagyok, mert – ahogy mondani szokták – nagy fantáziából fakadnak (azért is természetesen), hanem mert nagy a hitelességi fokuk.
30 Hozzászólások, vita. A butaság dühét növeszted, Hogy lázítson hadat. A leendő és gyakorló középiskolai tanárok számos lehetőséget vetettek fel a vers tanításával kapcsolatban, amely főként nyitottságot követel a populáris kultúra és a netgeneráció irányába. Fakadna föl még sebzett hangszered. Kortárait kárhoztatja benne, de a versszakok refrénje mintegy külsődleges járulék módjára, a renyhe-tunya-szájhős világnak odaveti a problémát: s mi lesz, ha cselekedni kell? A hon egén egy szép nap köre hunyt le veled. A kiapadni látszó költői véna gazdagon buzog fel benne, a dilemma a költészetbe oldódik és csomózódik, mert a külső és belső formai elemek saját logikájuknak megfelelő rendeltetésre találnak benne. Most tél van és csend és hó és halál. Tóth Dezső így ír: "Ez a gondolati líra az, amely tartalmánál és formájánál fogva a legszembetűnőbben különbözteti meg Vörösmarty művét a reformkori irodalomban. Vajon hitehagyottá válik-e Vörösmarty? Így bevonhatók az elemzésbe a könnyűzenei dalszövegek, dalok (Quimby: Most múlik pontosan), de számolni kell azzal is, hogy a digitális eszközök miatt megváltozott a diákok világérzékelése. Nagy-Magyarország a kocsira, piros csíkos legyen vagy sima, lesz még egyszer ünnep a világon! Ezért van, hogy a költő nagy textusainak bőrén mindig átszivárog, kinyilaz valami több, ami az adott, meghatározott körvonalaknál enormisan nagyobb teret teremt magának.
És folyton-folyvást ordított a vész, Mint egy veszetté bőszült szörnyeteg. Jókai-regényekben találhatók ilyen idilli, ilyen szentséges munkaleírások, Torockó vashámorainak képe például az Egy az istenben, ahol minden csupa összhangzat, ahol minden aheroikus béke majdnem isteni erőfeszítését ragyogtatja. Garay János így ünnepli az örökváltságot, az új lehetőségeket: Bajza: Bajzánál megszólalnak a korszerű, kortársi eszményképek is: Eötvös összefoglalólag, elvontabban ugyanarról: A nagy magyar vers, amely a reformkornak és ugyanakkor az ipari forradalomnak mintegy összefoglalója, az a Széchenyi emlékezete. Kötet, Pest, 1864, 314. A romantika kedveli a szélsőséges hangulatokat, igyekszik felszabadítani az egyéniségben rejlő érzelmeket, és a rapszódia műfaja rendkívül alkalmas erre. Nem volt könnyű dolguk a reformkori költőknek, annál kevésbé, mert gyakran ki nem próbált, idegen vagy fura nyelvújítási szavak álltak csak rendelkezésükre, s mert az új téma bizony gyakran feszengett a magyar romantika mentés-zsinóros öltözetében. Többek a tények leírásánál; az emberi feltételek fenomenológiája is felsejlik bennük. A két középső sor (5-6) szentenciaszerűen hat, súlyosabb tartalommal és mondanivalóval. Az eddig említett tanulmányok egyike sem tér ki azonban arra a kérdésre, amely a zenét hallgató befogadó beszédhelyzetére engedne következtetni. A tíz sor valójában 6+4, mivel az utolsó 4 sor a refrén. Mert tudja, hogy halott. A székesfehérvári Romkert versmondói.