Miért Pont A Tojás? | Néprajzi Múzeum

A múzeum nagyheti programjai résztvevőinek nagy számából is látszik, hogy van igény az emberekben az alkotásra. Század elején végzett gyűjtőmunkát ezen a vidéken, azt állítja, hogy akad néhány olyan minta, melynek még van neve, ezek általában mind virágnevek, hiszen a minták nagy része tényleg virágra hasonlít, azonban valószínűnek tartja, hogy ezek az elnevezések utólag kerültek rájuk, így ezeket dolgozatában nem közölte részletesen, ezért sajnos erről nem áll rendelkezésre semmilyen forrás. Ez a térség a motívumokat elválasztó díszek, úgynevezett övek tekintetében is igen gazdag. Következő lépésben a minta más részeit újra lefedték viasszal, és a tojásokat feketére festették, mely festék égerfa kérgéből készült. Külön jelentéstartalma van a ~ héjának. Húsvéti szimbólumok. A húsvéti bárány szerte a világon a húsvét legnagyobb szimbóluma. Szerelmi üzenetek a húsvéti tojásokon. "Különleges hangulata van a húsvéti tojásírásnak, mesélték az idősebb tojásírók, akikkel találkoztam gyűjtőútjaim során.

1. Szerelmi üzenetek a húsvéti tojásokon
2. KatBo Réka : Hímes tojás jelentése - miért együk meg
3. Szimbólumok tetoválásokon: a tojás jelentése

Szerelmi Üzenetek A Húsvéti Tojásokon

A húsvét tele van jelképekkel és szokásokkal, amelyek alapvetően két dologra emlékeztetnek. 49 Gorovei állítja, hogy a románoknál a veszett utas hím az eltévelyedett, gyertya nélkül, a keresztség fénye nélkül, avagy más szentségek: gyónás, áldozás nélkül meghalt lelkek túlvilági útjának a szimbóluma. Ezek mind az anyaföld megtermékenyítésének a szimbólumai. Végül a tojást közösen elfogyasztották: Aztán elvagdastuk darabacskákba, hányan vótunk annyiba vagdaltuk el ezt a tojást. Fenyőág és cseppek, mint Csíkfalván (7. kép), illetve kereszt, mint az olténiai románoknál. A festésnek ez az időzítése azt sejteti, hogy a piros tojás összefüggésben áll a gonoszűzéssel31, tehát közvetve a jó győzelmét szolgálja. Aki nem tudott készíteni az ügyes kezű tojásíró asszonyoktól vásárolta meg. Szimbólumok tetoválásokon: a tojás jelentése. Aztán végképp elbúcsúzott a temetőben porladó szeretteitől, és örökre visszament Kolozsvárra, ahol az ő igazi családja várta – az árvák és elesettek, akikből a világ soha ki nem fogy. Az ajándékozás olykor a férjhezmenés, ill. a megházasodás idejéig eltart. 12 így a húsvéti tojásnál a fent már bemutatott funkciók és jelentések - az alkalom szimbolikája, valamint a díszítőanyagok, - technikák, -minták, továbbá az egyházi benedictio13 és használat révén - felfokozódnak. Ha tojásfára készítünk hímeseket, akkor természetesen teljesen helyénvaló, ha kifújt tojást írunk meg, és ebben az esetben a bolti tojásfesték is használható. A húsvéti festett és írott tojás tehát Moldvában szimbolikus jelentéseket magába sűrítő rítustárgy, mely vallásos életvitelre, jóban-rosszban való Krisztuskövetésre szólítja fel használóit.

Az otthoni tojásfestés előtt érdemes átgondolni, hogy mennyi időnk van rá és mennyire vagyunk ügyesek. Az Ótestamentumban szereplő tíz csapásból a végsőben a Halál Angyala magával ragadott minden elsőszülött fiút. KatBo Réka : Hímes tojás jelentése - miért együk meg. Fent: Krisztus holtteste előtt térdeplő angyalok, középen: húsvéti tojások, lent: szentek. Nyilvánvalóan itt az írott, díszített tojásmintákról beszélünk, amelyek mintakincse szám szerint jóval meghaladja a kétezret, a variációk száma pedig – ha nem is végtelen, mert elég szigorú szabályok kötik – igen nagyszámú lehet. Század elején is felkeltette a gyűjtők és néprajzosok figyelmét, így a magyar hímes tojás mint szokástárgy és mint mintahordozó is kiválóan dokumentált.

Ha lány adta legénynek, az udvarlójának a tojást, annak nem volt szabad eltörnie, mert különben nem jött létre a frigy. Ezzel egész életükre egymás mátkáivá, (vésárjáivá, vérjeivé, keresztjeivé), haláluk után egymás testvéreivé válnak. Elajánlják: hála Istennek, hogy megértük. Az elő csoportba tartoznak pl. A Felvidéken a kedvelt tojáshímek közé tartoznak a különféle virágábrázolások.

Valamikor ezt csak egy egyszerű vonal alkotja, máskor dupla vonal, közbe ékelt díszítménnyel vagy az imént ábrázolt két alapmotívum kombinálásával láncos vagy akár tulipános választóval is találkozunk. Jézus Krisztust szimbolizálja, aki meghalt az emberiség bűneiért. A magyar nyelvterületen megtalálható technikai- és forma-, azaz motívumgazdagság már a XIX. Írott tojás készíthető gyertya és festőlevek segítségével, vagy az egyszínűre megfestett tojásra éles késsel mintákat karcolhatsz. A kereplő gyermekek is tojást kaptak ajándékba, s nyilván a mester (tanító), harangozó is. Ha tetszett a bejegyzésem, és hasznosnak találtad, kérlek oszd meg az ismerőseid között, hagy jusson el minél több emberhez. Levelek – cseresznyeleveles, leveles, cserelapis, herelapis, fenyőágas, fenyőbojtos, fűzleveles stb.

Katbo Réka : Hímes Tojás Jelentése - Miért Együk Meg

Őseink és a rokon népek jelekkel díszített piros tojást tettek a halottak kezébe – gondoljunk csak a kiszombori hun-avar temetőben fellelt női sírra, ahol karcolással díszített tojást találtak. 51 Takács György egyszerre gondol a kirekesztett lélek távoltartására és arra is, hogy e tojással a lélek révbeérését szolgálják. A tojás, mint gyógyszer – valljuk be elég érdekesen hangzik. A hímes tojás minden társadalmi réteg húsvéti asztalának fontos része volt, a tojásírással azonban zömében a paraszti réteg foglalkozott, a polgári vagy nemesi körökben különcnek számított az, aki bármilyen kézműves tevékenységhez nyúlt, még ha festésről is volt szó. Ehhez aranyvízbe helyezett pirostojásról, Krisztus véréről58 meg-mosdódnak59 az arcukat a szappanhoz hasonlított tojással megérintik.

A motívumcsoportok egy része mély vallásosságra utal, de nagyobb részükhöz mágikus funkciók is társulnak. Egyszerű és olcsó a krepp papír megoldás is. Noha a régi, természetes festőanyagokra: fakérgekre, lágyszárú növényekre és az azok színértékére16 még emlékeznek, e növények szertartásos kezelésére17 és szimbolikus értelmezésére18 nézve nem került adatunk. Ezzel a virággal veszik körbe magukat az emberek húsvétkor. Lássuk melyek a kereszténység legnagyobb ünnepének legfontosabb jelképei. A minták lehetnek növényi vagy állati eredetűek, de gyakran a paraszti élet mindennapjaiban használatos tárgyak is a tojásokra kerültek, ilyen például a gereblyés vagy a patkós motívum. Örökké az öregek, hogy az örökvilágon mind összegyűlnek egyherré, s azoknak amikor mondják hogy mátka egymásnak, az Isten minden bűnüket elbocsássa. A finn teremtésmítosz, a Kalevala első énekében a világtojás széttöréséből alakuló világot tárja elénk: "Tört tojásnak alsó fele.

A tojások mintakincse archaikus geometriai motívumokat, reneszánsz és barokk virágornamentika gazdag keverékét tárja elénk, de a díszítményekbe beépült török hímzések hatását is megfigyelhetjük. A tojásszínek közül a pirosat, mint a magyar nyelvterületen általában, itt is Krisztus vérével hozzák kapcsolatba. Ekkor tartották az emmausjárást: a nagymise után kivonultak a faluszéli borospincékhez, ahol aztán reggelig mulatoztak. Írott tojást elsősorban a kisgyermek kap. A tojás a jelképe az élet keletkezésének, a termékenységnek, az újjászületésnek, a keresztény vallásokban a feltámadásban való hitnek. Az Ipoly vidékén vasárnap este jártak a legények, ez volt az tojáshajtás. Ezek zöme emlékül szolgál, legfőképp szerelmi ajándékként, de más, jelentős esemény vagy hely megjelöléseként is.

Istentől jön, Isten csinál részt mindenkinek79, s a halottakat Isten mind béprimili. Jellegzetes kárpát-medencei díszítési mód (a szerb és a sárközi tojásírást kivéve) a hálós osztásban való tojásírás: széltében a közepén és hosszában négy részre osztva osztották fel a díszítendő területeket, ahová a minták kerültek. Ezt a közös, nótázós hangulatot idéztük meg a Kárpát-medence térségéből összeverődött kis csoporttal nemrég Dabronakon, ahol a dél-alföldi Teleházak Regionális Közhasznú Egyesülete és a helyi György-ház hagyományőrző csoportja szervezésében ismerkedtünk a muravidéki gyönyörű tojáshímekkel és a háromszínű – fehér-piros-fekete – festés módozataival. A fény a boldogságot és Krisztus jelenlétét szimbolizálja, aki feltámadt a halottak közül.

Szimbólumok Tetoválásokon: A Tojás Jelentése

Az 1940-es évektől a múzeumban dolgozó rajzolókkal másoltatták le a tojások díszítményeit, melyeket aztán a tárgyleíró kartonokra, vagyis a tárgyak "személyi lapjára" is ráragasztottak a fekete-fehér fényképek mellé. A tankönyv publikálása határozott bizonyíték arra, hogy a katonák megfelelő élelmezése felelősségteljes feladatnak számított. Idén elindítottuk ennek a szokásnak a felelevenítését. Egy kis szalonnával átdörzsölve, a tojások fényesebbek lesznek, de utána a fölösleges zsiradékot le kell törölni róluk.

A Néprajzi Múzeumban tartott foglalkozások gyakorlata ennél egyszerűbb, csupán egy égő gyertyára van szükség, ennek viaszába és lángjába mártogatva az írókát felvisszük a mintákat a tojásra. Egyszercsak egy csöpp vér csöppent az egyik tojásra és megpirosodott tőle. Talán tévedésen alapszik: a tojáshozó császármadár, a Haselhuhn nevének lerövidülése németül a nyúl jelentés (Hase). Néhány ilyen minta található a Sárközben, másutt azonban nem (vagy legalábbis nem felismerhető módon), azonban a váraljai és pécsváradi motívumok között több egészalakos madár is található, külön érdekességük, hogy mégsem madarasnak, hanem kutyásnak hívják őket. Ezért a karácsony ünnepe köré csoportosuló, Jézus születésével kapcsolatos népszokásokhoz gonosz- és sötétségűző játékok is társultak. Festéshez eleinte csak növényi vagy ásványi anyagokat használtak, később megjelentek a mesterséges, ipari festékek, amelyek erősebbek, tartósabbak voltak, így rátértek azok használatára.

Akkoriban Kibéden ötven szekérkészítő dolgozott, akkora igény volt ezekre a szállítóeszközökre, amelyek munkáját ma traktorok, gépkocsik végzik. Csíkszereda, Tipográfik Ny., 2004. Mátkálóra írt tojások. Annáit van egy jelentése: a csillag az égen, amelyik volt, a Jédus mikor született, csillag jelent meg.

80 Ezért némelyek a családi szükséglet kétszeresét szenteltetik, hogy legyen amit istennébe (Isten nevében) adni. Érdemes felfedezni az Etnológiai Archívum online elérhető Rajz- és festménygyűjteményét! A pirosat szoktuk... a Jédus vére, abba bujilunk. Században terjedt el. Században már szentelmény volt. A finn Kalevala szerint egy törött tojásból jött létre a világ. Régi terítőkből, textilekből vagy csipkés anyagokból is szép díszítés készülhet. Sibának nevezték azt a vesszőből font korbácsot, amellyel a legények megcsapkodták a leányokat, akik szalagot kötöttek a sibára, örömükben még meg is kínálták borral a legényeket. Kívánatos, hogy a kis fémcső minél vékonyabb legyen, mert így szépen lehet vele írni. Mikor kell készíteni? Hajdanán egyszínűek voltak a tojások, idővel aztán kialakultak a feliratos tojások. A kötőjébe rakott tojással sietett a szomszédba, ahol a hírt kételkedve fogadták: "Úgy támadt ő fel, ahogy piros a tojás a kötődben! " Érjük meg más húsvétot is egészséggel, békével.

Ha történeti rétegek szerint haladva keressük a minták és technikák legarchaikusabb formáit, a magyar nyelvterület keleti végeiről érdemes indulni, Moldvában, de különösen a Gyimesek területén ugyanis mai napig a hagyományos tojásírással készül a húsvéti hímes tojás. A mintakincset tekintve vannak olyan ábrák, melyek megtalálhatóak az egész Dunántúlon, de még a gyimesi csángóknál is, ilyen például a kantáros elnevezésű tojáshím. Az eredetileg használt piros szín a hiedelem szerint Krisztusnak az emberiségért kiontott vérét jelképezi. Ismeretes a fehér ló, fehér kanca mesebeli képe is, azontúl pedig áldozati állatként is szerepel mind a magyar, mind román ráolvasókban.